【饿殍：明末千里行】全成就全结局攻略

《饿殍（piǎo）：明末千里行》是由零创游戏带来的文字冒险游戏。零创游戏国产单机游戏制作组。 代表作有《葬花：暗黑桃花源》、《二分之一》。零创游戏继“好评如潮”的《葬花：暗黑桃花源》后 ，《饿殍：明末千里行》作为第二部文字冒险游戏又会给玩家带来怎样的惊喜呢。

饿死的人。亦作“饿莩”

涂有饿莩而不知发。——《孟子·梁惠王上》

在《饿殍：明末千里行》中，玩家将扮演盗匪良，深陷命运困境，他被卷入了一个充满谜团和危险的旅程。故事背景设定在明末的动荡时代，玩家将踏上一段穿越华州、阌乡、陕州的千里之行，目的地是洛阳城。然而，这并不是一次寻常的旅途，而是充满了阴谋、复仇和生死考验的冒险之旅。

游戏以一个深刻的历史背景为基础，将明末时期的社会动荡、人民生活困境以及政治腐败等元素融入到了故事情节中。玩家将在这个世界中经历人性的挣扎、欲望的诱惑以及对正义的追求。生活在太平年代的我们可能无法体会饥荒，乱世会给人带来何等的绝望。明末朝野动荡，饥荒肆虐，人民生活艰难。在这个时代的背景下，玩家将深入体验到饥荒带来的恐惧和绝望，以及人们为生存而不择手段的残酷现实。 

在游戏中，玩家将面临各种选择和决策，这些选择将直接影响着游戏的走向和结局。总结局数达到了九种，全结局达成的难度不高，因为游戏内有着充分的提示和“记忆梳理”流程图功能。

• 结局：猫杀

良 第二章 说话

选择”快速后退“

• 结局：兵杀

良 第五章 官兵

选择”立刻出手”

• 结局：相残

良 第九章 选择

选择”相信舌头” 

• 结局：闯杀

良 第十二章 闯将

选择”全力逃跑”

• 结局：报应

良 第十三章 狼与良

选择”卖个好价钱”

• 结局：不见

良 第十四章 礼物

选择”后悔” 

良 第十五章 烟火

选择”放过乞丐，并出钱帮助”

• 结局：快逃

良 第十四章 礼物

选择”后悔” 

良 第十五章 烟火

选择”放过乞丐， 并出言训导”

• 结局：无言

良 第十四章 礼物

选择”不后悔” 

良 第十五章 烟火

选择”放过乞丐， 并出言训导”

• 真结局：同生

看完 穗 第七章回忆之后重进

良 第十四章 礼物

选择”后悔” 

良 第十五章 烟火

选择”放过乞丐，并出钱帮助” 

结局 饿殍

选择”追随闯将， 加入闯军。”

• 真结局：共死

看完 穗 第七章回忆之后重进

良 第十四章 礼物

选择”后悔” 

良 第十五章 烟火

选择”放过乞丐，并出钱帮助” 

结局 饿殍

选择”杀入王府，诛灭豚妖。”

• 其他成就

恪守男德：第八、九章牵手都“拒绝”。

深思熟虑：第一章“先看小羊，再做决定”

                 第六章“不分他们粮”

横冲直闯：第一章“表示愿意接下这个活”

                 第三章“少说废话，直接打她。”

 

 

这边说一下当时的时代背景，在明末朝野动荡、天灾频发的背景下，饥荒是普遍存在的。人们为了生存不得不采取极端的手段，有些地方甚至发生了人相食的惨剧。这种现象在史书中有所记载，《明史·食货志》中提到：“岁大饥，人相食。”这一段文字反映了当时饥荒的严重程度。 现实可能远比史书上记载的残酷。作为官方编纂的历史，可能会对这种残酷的事件进行隐瞒或者淡化。 

朱常洵是明神宗朱翊钧的第七子，也是嘉靖帝的第四子。明神宗晚年对朱常洵特别宠爱，常常将他召入宫中，与他共度时光，赏玩射箭、讲书等。嘉靖帝对他的宠爱甚至超过了其他儿子，有时甚至几乎将他视为接班人。

朱常洵是明神宗的次子，而皇位通常由长子继承。在明朝的传统观念中，长子往往被视为合适的继承人，因为他们被认为更有资格继承父亲的地位和权力。而次子通常不具备继承皇位的资格，在明末时期，朝廷内部存在着复杂的政治斗争和亲朱、护宗派系之争。在这种情况下，朱常洵作为皇帝的次子，虽然地位特殊，但他并没有得到足够的政治支持和背景来争取皇位。 他的个性和行为往往被描述为贪婪、残暴和专横，缺乏为人民谋福的善政。 因此朱常洵并没有被选定为皇位的继承人。

朱常洵没有继承明朝的皇位之后，他被封为福王，封地洛阳。尽管他未能继承大统，但他作为皇帝的次子，仍然享有相当的政治地位和特权。也深受明神宗的溺爱。

福王朱常洵以食人为乐的传说，关于他的墓碑出土的佐证目前尚未有确凿的证据。福王朱常洵的传说多为民间流传，包括他在福禄宴上烹煮人肉等残忍的行为。虽然有一些地方可能存在关于他的墓碑出土的传闻，但目前尚未有学术界公认的确凿证据证实这一说法。

在一些野史文献中，闯王李自成被描述为一个农民起义的领袖，他带领农民军起义反抗明朝统治使得明朝灭亡。而福王朱常洵则被描绘为一个残暴和贪婪的暴君，他以权力为工具，残害百姓，甚至以食人为乐。据说，在闯王攻入北京后，他找到了福王朱常洵，将其处死并烹食了他的肉，以此来表达对于暴政的愤怒和对正义的追求。这些野史文献往往具有夸张和虚构的成分，而且多为后人所撰写，因此其真实性存疑。