鞑契：龙岚录旅法师指南第二部分

本文翻译自卫生纸官网，一切版权属于卫生纸。所有专有名词参照官中既有翻译，无翻译为本人暂译，如有意见建议欢迎提出。由于第一部分有人翻译了就直接从第二部分开始了。
 

苏勒泰
“无物应得浪费。”

 
苏勒泰一族生活在鞑契的丛林间，擅长将挑战化为机遇。他们精心耕耘身边的土地，将杂乱的丛林化为高效的农场，在凶险地域之间建起精致的城市。在苏勒泰中，即便死亡也无法阻挡部落里最有价值的成员，他们强大的死灵术士会将受尊崇的死者复生，令其继续领导或服务。苏勒泰战士数量小但素质精良，凭借潜行技术、熟识地形以及谍报行动来智胜敌人，维持部落在时空中的地位与权力。
凭借丰足的肥沃土地以及苏勒泰农艺师的专长，部落出产的食品与材料受到了全时空的狂热追捧。苏勒泰将贸易与外交化为优势：只要对外维持正面关系，暗地里便可施展更多微妙诡计，维持自身在众部落间的权力与地位。庞大的间谍与斥候网络会追踪其余部落的行动，帮助苏勒泰敲定其下一步举措。于此同时，高度专业化的苏勒泰士兵也会将狡诈计谋与地形化为战争中的优势。
 
苏勒泰的复兴
对席慕迦部族的人形生物而言，性命是宝贵的，其价值全系于龙王反复无常的一念之间。愤怒与不满一直在广大民众间酝酿沸腾。虽然龙王能轻易镇压小股叛乱，抵抗的根基仍在繁盛。反抗军将席木佳的领导和过去的苏勒泰视为同种压迫的延续：浪费、奢靡、残暴，他们囤积财富、毁坏丛林的自然资源，同时又对人民的苦难熟视无睹。
起义领袖以苏勒泰之名为战斗口号，回望部落在恶魔契约前的起源。在非瑞克西亚大侵攻后，人形种族起义军得以站稳根基，将席木佳的领地宣称为己有。他们强大的法师队伍（很多人受到了心怀不满的纳迦族训练）善使死灵术，让自家的战士与***能够死而复起，壮大原本稀少的人数。这些亡灵被给予了荣耀与权威的地位，他们的学识与专长太过宝贵，不容被死亡夺去。最终，他们强大的军队让席木佳和其余龙王一起走向了溃败。
 
苏勒泰社会

在经历过去的龙族统治后，很多苏勒泰人对跟随单一领导者心怀芥蒂，因此，苏勒泰部落中的权力大体上走向了去中心化。牙主（Fangkeeper）被视为苏勒泰的统治者，但在日常生活中只能担任次要角色。他们的主要责任包括协调苏勒泰各村之间的关系，与灵龙一起担任公正的裁决者，此外还要管理苏勒泰的常备军，以及抵御其他部落的防卫工作。在每个村庄里，大部分决策由民选的村长们与一位首席死灵司祭一起制定，后者的指命会得到社群的尊重。
相较于其他部落，苏勒泰的常备武装部队“拉塞德”（Lasyd）规模更小。他们是经受高度训练且技艺老练的战士，专长于在丛林的防守地形中作战，以他们的适应力战胜数量更多、但灵活度不足的外族部队。拉塞德的队伍中还有探子、斥候与刺客，他们在时空各处灵活行走，保障苏勒泰的安全与稳定。
纳迦族是此时空中最强大的魔法使用者之一，他们专精于驱使和操控生命菁华，可以伤人亦可助人。很多苏勒泰村庄都有一位纳迦庇护者；与村长或首席死灵师不同，他们守护村庄和周边地域免于来自部落内外的威胁，以祝福或诅咒的形式降下审判与惩罚。
罗刹鬼在苏勒泰社会中受到忌讳，与这些恶魔缔结契约之人皆会被流放或处死。罗刹鬼被视为席穆嘉及旧时苏勒泰残暴剥削的帮凶，此外它们在大叛徒塔西格背叛古代苏勒泰时发挥的作用也受人厌恨。
 
日常生活
苏勒泰族的平民主要生活在农业生活方式中。很多人是农民和渔民，维持部落的同时也生产出口用的商品。艺师和工匠也在部落中受到极高尊重，包括船匠、裁缝以及铁匠。商贾阶级~盘加西（Panjasi）人少而势强，他们将商品与物资销往其他部落，也经常为苏勒泰情报大网充当间谍。

农业与耕种~二者都是许多苏勒泰族民的日常生活中心，他们的年与日全由生长季节与作物需求决定。苏勒泰族以在园艺中追求美丽与优雅而知名，他们会根据自己的审美培育动物与植物，弄出些白化的蜥蜴、羽毛明艳的鸟类、还有大小极端的植物等等。此外，他们还会在村庄里修建优美的花园与风景。
艺术与手工~苏勒泰高度重视有序之美，很多艺术事业在苏勒泰中非常常见，诸如银匠手艺、锻金、还有制造精美珠宝及其他首饰。苏勒泰也极其善于纺织品编织与染色，出产的鲜艳丝绸及棉布风靡其他部落。在更大的尺度上，他们的艺匠还会制造巨大、夸张且精致的石像来装点城市。
莲花之舞~苏勒泰族中也有高超的舞者，堪为苏勒泰精致优雅生活之道的高光点。大规模表演是广受部落欢迎的娱乐形式，舞蹈也经常被整合到收获节庆中。
杜桑（Dusan）搏击~苏勒泰族有多种体育活动作为公共娱乐。友好竞争被用作个人野心及竞争性的宣泄口，其中就包括了极具人气的杜桑搏击；其比赛最常见的形式是一对一徒手搏斗，双方会在拳头和前臂上缠上绳索。

恒久收获
恒久收获是苏勒泰的核心信条~一切活物皆有死。它们的菁华会滋养大地，让后来者得以收获。在死后，一个人的生命能量会回归到土地间的生命力大池中，作轮回为新的生命。对苏勒泰而言，这并不是认为同一个人或同一个意识还会归来，而是指一个人的菁华或能量在轮回。诸如水被注入大池而后又倒出，没有两杯水是相同的，而水池必须被不断灌满，不然就将走向枯竭。
再生仪式
死者的复生通过神圣的再生仪式进行。捐献死者一般由其近亲完成，或是通过生时留下的自愿捐献遗嘱。在旧日**统治下，将人复生为尸虏是一种刑罚，以此通过恐惧与震慑获得大众的忠诚。新的苏勒泰将这种行为视为统治阶层残暴与奢靡无度的标志，将他人非自愿唤起已属非法。最经常被复生的群体包括有受爱戴的领袖、高超的匠师以及资深的战士。今日的复生被视为一种荣耀，很多人将其追奉为对整个苏勒泰社群价值的象征。
仪式首先以对尸骸的准备开始，此过程严谨而复杂，包含有死灵魔法以及专门准备的敷泥及浆液。若有需要尸体将被修复，以优良的义体替换肢体，将伤口缝合，还可以添加其他装饰要素。而后尸体将被穿上仪式服装，安置于竹筏上，漂在神庙中的浴池中。接着祭司将用死灵魔法把能量输入回尸体间，使其躯体恢复生机。不过，并非所有捐献者都能通过仪式成功归来。在这种情况下，则会认为此人的能量需要保留于大地之间。
死灵术士也可能将动物复生，它们也会被给予同样的尊重。也有一些出于自我保全的例外情况：死灵术士可以将无知性的生物仓促复生用于保卫自己。
苏勒泰的亡灵被称为尸虏，在部落中享有光荣地位。回归的尸虏会抱有一丝自我以及复生前的生命记忆，但对于它们是否还算是原本之人，仍然有些疑问。大部分尸虏将自己视为同一个人，也会继续担当同样的角色，一般为较高地位者。不过也有些情况下归来者出现了与生前不同的人格，或是具有不属于自己的记忆，有些人可能会在复生后扮演起完全不同的角色。

丧礼与葬俗
丧礼在此精致有如节日；作为典礼是在世生者应对悲伤所必需，也要让死者的菁华回归土地。一般活动包括筹备死者最爱食品的宴席，还会有一场“赠礼”~根据遗嘱将生前的财物一一送出。
得体的埋葬在苏勒泰中非常重要。此过程是为了让死者的躯体与能量回归大地，快速及时完成生死循环。没有如尸虏这样复生的尸体会被最小程度处置：裹在布中，于浅水沼地里埋葬，不带随葬品（他们已无需要）。 在那，尸体将很快分解，水会被用于灌溉苏勒泰的肥沃农田。专门的祭司会监管这些墓场，施展死灵魔法确保遗体被妥当分解。

在某人去世后，亲友一般会携带死者的一件遗物，维持整个收获季。这是为怀念逝者，帮助他们的能量回归轮回。

季节庆典
温和的全年气候及高度组织化的农业系统，意味着苏勒泰每年有两个收获与播种季节彼此交错，也即春轮和秋轮。这种融合收获与播种的节日会得到全部落的积极参与，以宗教节庆为标志。轮节中经常举办配以各类表演的大型宴会，并由一位祭祀举行仪式经典，保障生长季风调雨顺。

苏勒泰魔法
苏勒泰魔法主要围绕对生命菁华的操控展开，将其用于削弱或强化、治愈或伤害，皆依使用者所愿。这些魔法的使用者也善于占卜，通过与死者的菁华对话、以及与遗骸的互动来进行。大部分法师会在村中技艺最高的死灵术士门下经受正式训练。前景尤为突出的法师可能会前往Kheru城，在苏勒泰中最强大者门下学习，包括纳迦导师。

 

苏勒泰与龙族和巨龙风暴的关系
狩猎龙族
苏勒泰维系着一张间谍与斥候大网，他们会传递情报，帮助部落预测下次巨龙风暴的时间地点。很多斥候经受过训练，能观察到象征风暴迫近的微妙天气变化，其他一些则通过侦察外族活动来预测对方行动。在捕获狂野龙族时，苏勒泰族一般会派出相较其他部落更少的人员，等候其他部落将巨龙制服，而后再发起突击趁虚而入，将龙族据为己有。
部落中的龙族
大部分龙族由专门指定的战士与法师照管。很多龙会参与到宗教节庆中，以及和纳迦一起担当村庄的守护者。他们一般会根据体型的柔韧度和适应力来挑选苏勒泰龙族，使其可以生活在长时间战斗困难重重的密林环境下。苏勒泰龙族一般是技艺高超的突袭型猎手。苏勒泰族也会纯粹出于美丽和优雅挑中某些巨龙，但这也不会妨碍它们同样拥有致命实力。苏勒泰龙族以能包裹敌人的有害毒息为武器，对方经常会在毒发前便已经窒息。

巨龙风暴
巨龙风暴已造成苏勒泰领地各处出现水平面上涨。他们已开始利用这一点作为优势，在水淹废墟的支柱上修建高层城市，让一切物尽其用。苏勒泰法师也会让丛林适应风暴，通过操控植物引导降水，滋润作物并保卫家园。

地点
绝大部分苏勒泰领土处在一片巨大的河流三角洲中，位于大陆南方。苏勒泰领地与马尔都、阿布赞和杰斯凯部落直接毗邻。苏勒泰领地的气候主要为热带性，全年*润温暖，冬季有较大风暴发生。

赫鲁城~赫鲁城是苏勒泰的中心城市，它围绕曾经的赫鲁神庙群建立，现在位于河流三角洲的水道之中。这座美丽的城市里有高大的石头建筑、繁忙的市场、战士的操演场以及用于魔法培训的学校。
卡尔西宫~位于赫鲁城内，自席穆嘉统治成为苏勒泰政府的中心以来，宫殿用途已经改变。殿内的植物园已被更新，展示着大量精心培育、独一无二的植物。
基萨（Kishla）柱村~一座位于沼泽中的小渔村，修建在水道中的高柱之上。抬升的睡眠淹没了大部分的古旧建筑，废墟散布在繁荣的城镇各处。
谷渡群岛~分布在广袤三角洲中的一系列小岛屿。岛上遍布危险生物，也有很多狂野龙族占领了其中部分领地。
谷尔玛沼泽~一条险恶的沼泽地带，环绕在苏勒泰领地的上段。
马兰河~马兰河由融雪产生，是流经苏勒泰领地中最大的河流之一。
萨谷森林~萨谷森林位于苏勒泰领地边界，并未被苏勒泰族正式控制。此地被视为纳迦族的先祖家园，有一片巨大且葱茏的丛林，大体上仍然处在未知之中。很多不可思议的庞大野兽潜居其间。
绽藤丛林~苏勒泰领地上最大的连续丛林。其中满是参天巨树和各种动物，马兰河自丛林中流过，很多村落搭建在树林之间。绽藤为苏勒泰提供了丰富的农产。

 

玛尔都

“敢于坚守”

玛尔都是一群游牧的战士，凭灵活的战略、优越的技术、对敌人弱点的探寻和利用，他们捍卫和扩张着自己的庞大领地。他们的知名特色包括有驾驭雷电的斗士和弓手，对部落严紧热烈的奉献、精良的驭兽师、还有无可比拟的锻匠。马尔都将鞑契的中央大草原及平原占为领地，组建其随他们到处迁移的巨大移动城市。
由于他们的领地地处中央，玛尔都会与其他部落缔结了条约，保护贸易马车免于龙族及其他部落袭击，从中拿取部分贸易商品作为酬劳。游牧的玛尔都族能将情报快速传递到时空各处，为盟友送达威胁到来的警报，且总能领先于对手的行动。他们对自己的边界严防死守，将没有与他们达成协议者一概视为擅闯领地，会毫不犹豫地予以解体。

玛尔都的复兴
在寇安甘统治下的持续迁移与战争中，玛尔都民众艰难维系着他们的传统与团结。不满和反抗的密语在部族中的人形物种间悄然传开，但他们在很多年里一直维持在分散的孤立团体中。在非瑞克西亚大侵攻期间，前线战士大多由寇安甘的部族担任，因此也蒙受了所有部族中最惨重的人龙伤亡。虽然他们最终将非瑞人侵略者赶了出去，战争也成为了导向混乱的最后一推。几位反抗领袖扛起了玛尔都旗帜，开始对寇安甘公开宣战，没有给自己或寇安甘留下一分一秒的修整时间。
玛尔都族人分散且数量稀少，他们清楚必须重建且团结为一个部落，否则无法生存下去。反抗军从整个时空召集队伍，既有寇安甘的部族，也有其他部族的成员，由此逐步组建起了一支令人敬畏的大军~最终使得玛尔都将寇安甘和其他龙王一起击败。
玛尔都的达库万（Dalkovan）
玛尔都采用了一种高度组织化的军事结构。因此，在部落中军事与平民生活并没有清楚的界线。玛尔都人将自己看做一个大集体的部分，推崇个人贡献对部落成功的重要性。对一切阶层而言，战士即要以日常生活、也要以族内职责支持部落。一位坚强的战士可能也是驯兽、锯木或者烹饪的专家。即便是那些完全的平民，他们也在整体上有一股团结和对军事归属感。例如，所有年轻人都仰慕参与雷电试炼的玛尔都战士。
玛尔都人由可汗领导，可汗则由受任命的将领组成议会提供支持，名为达库万议会。每位领导着玛尔都下属部落的将领都被称为达库万。受任命的将领大多为领导反抗寇安甘起义的前领袖、非瑞人入侵时的历战勇士、还有一些是平民长老，他们为重建秩序、以及教授在寇安甘统治下玛尔都佚失技艺做出过关键贡献。

玛尔都人没有永久定居地，而是持续在各自的达库万中于时空各处移动，还能在一天不到的时间里搭起巨大、有组织的营帐城市。在玛尔都人中有一支主干旅行团由可汗领导，其他较小的团体各自由不同将领领导。 小的部落团体会定期与主干会面，交易补给和情报。他们的旅行受巨龙风暴、天气、其他部落动向以及领导者意愿所指引。所有玛尔都成员都要为部落的迁移和驻扎做出贡献。
玛尔都能驯服几乎一切类型的动物，在其队伍中也有着多样化的生物阵列。与部落其他成员类似，坐骑经常是军民两用：一头生物可以在部落转移过程中运送辎重，之后也可以在战役中披甲骑乘。无论如何，玛尔都的坐骑都会受到细心和尊重的对待，也被视为部落的一部分。

玛尔都的平民与军事
平民
虽然军事与平民生活的界线在玛尔都中很模糊，但艺师、猎人和治疗师并不会参与战斗，而是发挥其专长帮助部落。在玛尔都人中最年长者会受到高度尊敬，其中一部分还在议会担任将领，他们被视为部落的集体智慧，为全族保存文化和传统。

锻匠尤其受到崇敬，不仅是因为他们锻造武器，更在于他们有着不可思议的能力，能对新发现的技术进行破解、复制和改进。此外，锻匠也在玛尔都文化活动中扮演了重要角色，诸如为咏暴师、仪式以及庆典制作工具。他们还掌握有一项知名技术：一些龙群风暴的潜藏能量会残留在时空中，而玛尔都锻匠能打造出与之通联的铠甲与兵器。

军事分工

在玛尔都的部队中有三种主要的角色分工：
步兵~在玛尔都部队中占少数，由受训应对特定状况、地形或战斗任务的团队组成。
骑兵~在玛尔都队伍中受到尊崇，也是其部队的主干，根据具体情况同时包含有轻重两类骑兵。每位战士都是驭兽和驯兽的专家。轻骑兵一般首先出击，而后由重骑兵跟上发起最终一击。
攻城技师~在玛尔都部队中数量最少的分类，需要独特的能力组合。攻城技师在善于运用技术的同时，还得要有能力操作和控制巨型组构体。

日常生活

狩猎与贸易~作为主要游牧生活的群体，玛尔都一般会将狩猎的战利品用于按摩椅，其中包括有肉类、毛皮还有皮衣，交换一些主粮作物。玛尔都的技术也在外族中尤为受重视，虽然对锻匠最精良的作品会严加保管，但也愿意将技术性知识和技艺用于交易，换取自己无从获取的物资。

歌咏~玛尔都人经常在一起分享歌咏、创作新歌。玛尔都有一套传统歌咏，有的用于送别亡者、有的用于婚礼庆典、还有的是为战士启程或病人祈福。玛尔都还会练习战啸，以强大的歌咏震慑敌人、振奋军团。

绘画与雕刻~玛尔都会创作大型浮雕与金属雕塑，既有实用性也出于审美目的。这些组构体能装点和提升营地的美观性，还能在大草原上用作路标，指引部落或者标记在灵性上特殊的地带。

体育~对玛尔都来说，体育被视为一种重要的战斗训练工具，因其具对竞争力、适应力和快速思考都有要求。当然，很多人之所以接受体育活动，是将其当做玩乐的方便借口，外加它能为部落带来活力。玛尔都人进行的三种主要体育活动是：
驭兽~一种技术竞赛，骑手要骑在野兽背上表演一套预编的技巧，通常由营地***担任裁判。
射箭~一系列逐步加强的射箭挑战，一般要以着火或带电的箭矢完成，与其他弓手竞速。 
摔角~对体能、灵敏和协调性的考验，一般组队进行，取悦欢呼的观众。

雷霆法令
作为高度组织化的群体，玛尔都遵守着一套严格的文化法律，对部落中什么可以做、什么不可以做皆有裁断。最初的依拉戈律典已经失落于时间中，新的法典是在寇安甘陨落、议会起誓效忠可汗后重新编制。雷霆法令由三个主要信条组成，构成了其他所有法律的基础：
忠诚需靠赢取。在玛尔都之内，行动胜过千言。领导者必须赢得其军团的尊重，而士兵也必须展现他们对同辈的投入。
集体即为力量。玛尔都中的每个人都在大集体中有其位置，部落的力量取决于其中最有价值者，所以他们必须靠自己保护和关照自己。
胜利即为生存。成功的征服不在于一时之间；作为一个部落，他们必须考虑将来。最大的胜利就是保障部落的未来。
基于这些信条，很多其他法律、以及对违法的惩罚得以编订而成。这些法律在各个达库万之间略有差别，但身为玛尔都成员的关键标志便是要遵守它们。在这些法律中，有一些对交战和战争进行了规定，包括外交在玛尔都中的定位。玛尔都不会未派使节就进犯某个部落的领地，投降者也会受到尊重，在部落中得到其角色。

 

天与烬的交锋
玛尔都信仰烬心与天息，两股分别象征大地与天空的自然力量，恒久处于冲突中。两股力量的交锋显现为雷霆火花、愤怒风暴、强风以及地理剧变。对玛尔都而言，这些力量无从控制，必须抱以尊重， 而游牧的生活方式正是为了在这些无可阻挡的自然交锋中生存下来。玛尔都中最强大的法师与咏暴师能够从这些力量的碰撞中抽取力量，短暂之间加以操控。
整体上，玛尔都有一套开放的宗教体系，混杂了来自其他部落的传统与信仰。天烬交锋信仰和来自其他文化的习俗共同存在，且经常互补。

 

赋名
玛尔都人可以有三个名字：一个家族名，一个自选名，以及一个被赋予的战名。按传统玛尔都人在成年前会使用家族名，而后会在完成雷霆试炼后选择自己的名字。被赋予的战名则是特殊的第三名：只能在战士为部落完成某种壮举后，由可汗根据事迹为其赋名。

 

大集会
一场庆典及竞赛，在可汗令下每年举办一次。所有玛尔都人会聚在一起举行大宴，彼此赠礼，表演歌咏，还有参加、观赏全部三种玛尔都运动的三层级竞赛。新近加入玛尔都者会在此时受到特别欢迎，并被教授玛尔都传统；玛尔都人也会在此向对手发出友好的挑战。 

 

雷霆试炼
在这场庆典中，所有成年的玛尔都有志战士将踏上旅程，前往山巅于风暴中捕捉雷霆。他们要将雷电带回，以证明其有才智和能力为部落完成使命。雷霆试炼的具体内容在各个达库万之间有所差异；某些强调玛尔都青年要团队协作，其他的一些则更具竞争性，会有单一赢家博得高位。 这些雷电之后会被用于点燃营火，玛尔都人会整夜进餐欢庆。此后，这些参加者将被称呼以他们自选的新名字。

玛尔都魔法
玛尔都魔法主要围绕操控雷电、强化生理能力和武器为中心，反映出他们对力量和速度的追求。法师一般会使用锻匠打造的特殊装备，但最强大法师能直接操控能量。他们也能点燃烈火，控制原始元素能量的形态，且经常将其技艺用于和其他部落的战斗中。

玛尔都咏暴师是部族的精神领袖，经常或琐碎或重要的各类事务中担当顾问。咏暴师使用神圣的护符，将天地能量唤入自己和他人的体内。在战争中，他们会为士兵、武器以及彼此赋能支援。在战场之外，他们的职责是协助保护玛尔都营区、指引平民还有主持庆典。

玛尔都与龙族和龙群风暴的关系
狩猎龙族
玛尔都有着不可预测且身手迅捷的特性，再加上曾经跟随寇安甘龙族，使得他们成为了可靠的猎龙人。大草原作为核心领地，玛尔都在此持续保持警戒，一旦发现任何龙族便会毫不犹豫地出击。凭借他们的通信体系，他们可以快速向彼此警告潜在威胁。
部落中的龙族
玛尔都龙族被视为部落中的另一部分，它们也和其他战士一样被期待在战场上做贡献。专门的训练师（有时是咏暴师）会照看部落的巨龙。玛尔都龙族一般迅速且敏捷；较小的龙族一般会成为空骑士专家的坐骑，而更大型的巨龙会支援玛尔都军团及达库万的转运工作。如果一头龙看起来尤为强壮或迅捷，玛尔都便会坚持不休地去追猎捕捉，有时会为此投入数月之久的时间。玛尔都龙族以雷霆吐息为武器，以毁灭之能电震敌人。

巨龙风暴
玛尔都游牧的生活使他们能领先于巨龙风暴，经常逐风暴而行，即为抓捕野龙，也因为落雨滋养过的草原可供放牧兽群。他们的锻匠也开发出了一种全新的避雷装置，能将龙群风暴的能量导入旋转的墙中，让营地处于相对安全之下。

地点
玛尔都领地大部分位于鞑契的中央大草原上，与其他所有部落均有边界接壤。气候一般在夏天干燥，有短暂的雨季，同时草原上还分布着多岩的高原、沼地、裂缝，还有环绕的山脉。

达库万城~能被分解开然后在几小时内建起的游牧城市。 达库万一般以将领名字的差异区分彼此。由于他们一直在移动中，很多玛尔都人会将他们的达库万简称为“家”。
风雷赛场~最大达库万城市中的中央营帐，玛尔都人在此集会开展市集贸易、玩乐、进餐、开展其他日常活动。这也是大集会主宴席的举办地。
龙咏岩~给一块圆形长石构造的昵称，它被当做一处路标，从天上看来隐约形似一条龙。这块岩石上已被厚实涂画，且被视为开展外交的和平集会点。玛尔都人喜欢在此歌咏，因它发出的回音独具一格。
沙原大门~曾经是一座阿布赞城市，现已被玛尔都占领。在玛尔都的旗帜和营帐间还能看到阿布赞建筑的残余。此地区标志着玛尔都草原即将过度到更加干旱的阿布赞领地。
终啸沼~系列沼泽*地系统，位于阿布赞、玛尔都和苏勒泰领地的交界处附近。这个名字取自栖息在空洞树干中的聒噪渡鸦。
黄金墓（Goldengrave）~一处低地草原，连接着鸦啸泽与沙原。这些起伏的草场占到了玛尔都领地的大部分。大型生物在此区域间漫游，吸引龙的前来，还有骤然的风暴频频出现。草原上散布着许多由玛尔都建造的永久标志，用作路标和风暴中的避难所。这些标志一般也是标志大战发生地的祭龛，有玛尔都和敌人的死者埋葬于此。
风刷谷（The Scour）~一道横跨玛尔都领地的幽深裂谷，通往帖木尔领地的黑山山脉。掺杂细密黑沙的持续风吹已将其侵蚀。尽管危险，它也是挖矿和突袭的好去处，经常发生地区冲突。

 

铁木尔

"大地会指引我们。"

铁木尔是一支兴旺于北部山区的半游牧民族，生活在与环境的和谐一致间。铁木尔的生活之道已适应了漫长刺骨的寒冬。他们是专业的猎手、采集者和牧人，与和他们共同劳作的动物伙伴结下紧密系绊。受尊崇的铁木尔低语者为部落提供指引和援助，呼唤大地精魂以占卜未来。铁木尔整体上孤立排外，专注于保护他们的土地和生活之道免于外族侵入。
铁木尔在捍卫北地上坚定不屈，他们的战士、猎人和巨龙会不断巡逻领地。他们将外族的外来者视为对自然秩序的威胁，还可能掠走他们神圣而宝贵的资源。对铁木尔而言，大地的庇护和坚忍已成为其生活之道的一部分。他们会优先与大地精魂保持良好关系，保护自然资源供后代使用。 一部分铁木尔人还相信他们有责任保护整个鞑契的土地，正在推动部落在铁木尔领地外担当更积极的角色。

铁木尔的复兴
在安塔卡的统治下，资源一直不断地减少。饥荒与疾病在部族人民间随处可见。很多人寻求摆脱龙王的暴政，反抗活动时时涌现。起初，族民的反抗都还在小处；他们必须专注于生存，部族巨龙现在已开始将他们当做猎物。但很多巨龙已经数世代不需自己狩猎，由此逐渐变得自满起来；同时反抗军对地形的熟悉也使他们能有效避开安塔卡本尊。在反抗军眼中安塔卡的统治暴虐且贪婪，群龙不知餍足的食欲正剥夺着土地的生机，令他们愤恨不已。
随着小股反叛的风声传开，很多仍然坚守的低语者从隐居中现世。他们说起了铁木尔，讲起了过去的传统，还有他们所见的未来：他们将再度作为一个民族繁荣兴盛，反抗军为此备受鼓舞。在可畏猎手的带领下，反抗军运用元素魔法和求生专长发起了反击。他们与低语者共同抗争，后者以今日传言的知识指引他们的下一步行动，始终领先于安塔卡部族。他们联合的力量使得安塔卡和其他龙王一起走向了溃败。

铁木尔社会
铁木尔过着半游牧生活，一年中会在村庄和游动营地间变动。冬天、春天和秋天一般会在村中度过，夏天是一年中走动最多的时候，他们会在更加临时性的营区移动，以免对同一区域过度狩猎或放牧。

部落由龙爪和一位首席低语者~二度低语者领导。龙爪由铁木尔成员选出，是一位受尊崇的战士，而二度低语者由铁木尔中全体低语者的精魂选出。二人会共同作出决策来号令整个部落，其中龙爪主要负责世俗之事，而二度低语者执掌灵性与形而上的事务。
在全部落的整体领导之外，铁木尔是由若干松散联系的小型家族团体组成。这种微型化、碎片化的部落特质使其更善于抵御其他部落、以及在资源稀缺的气候下生存。家族内也一样采取双领导制体系，世俗与灵性的领导者会共同协作，为家族做出决策。
很多铁木尔族人善于自我防卫和狩猎，但在部落中也有饱经训练、专长于战斗的战士。其中很多人与坐骑和动物伙伴一起工作，依靠后者快速穿越广袤、困难的地域，以机动胜过敌人。他们专长于在恶劣气候中寻路，经常会利用环境对付敌人、回避直接冲突。

铁木尔将他们的动物伙伴视为家族的一部分，以尊敬待之。动物伙伴会与特定的个人建立系绊，与他们共同生活劳作。双方都能如人一般理解彼此，大部分铁木尔同一时间只会拥有一位动物伙伴。动物伙伴有很多形式，但一般是适于配合人类搭档的生物。有些伙伴同时也是坐骑。

日常生活
平民在铁木尔中扮演很多角色。猎人、采集者、牧人最为常见，直接担负着整个部落的健康与生计，专注于让所有人有粮吃饱、有地避风。他们会小心维护土地上的资源平衡，只取走必需的东西，将他们狩猎或采集到的物尽其用。很多猎人和采集者也会充当斥候，观察地区里的变化和其他部落的动向。艺师和匠人在部落中受到高度尊重。

摔跤~体育竞技是铁木尔经常用来消遣的活动。摔跤比赛是战士和猎人在平静季节里保持整备的常用方法之一。摔跤冠军会得到高度尊重，一般能在铁木尔之中担任领导地位。
狩猎、园艺和畜牧~北方的气候不太适于农耕，所以铁木投向了稳健的动物畜牧，一边旅行一边带走牧群。他们也会在半永久的定居地开展一些农业，主要是收集和培植已经长成的作物，为今后的采集维系好种群。此外，铁木尔也是熟练的渔民，在冬天会从冻湖中打渔，以在最冷的季节里获取额外的食物来源。
说书叙事~铁木尔族中重要的消遣活动，一般会在漫长狩猎后召集整个社群庆祝，度过漫长的冬夜。故事一般通过叙事舞蹈和歌曲来讲述，以戏剧化方式重现近期的战役和狩猎，还有传统故事。这些活动也可能带有竞赛性质，叙事人们会比拼谁讲的最能娱众。
雕刻与手工~由于生活方式是半游牧，大部分铁木尔艺术品是小件且便携的东西。他们专长于刺绣和精细的金工，打造便于展示和携带的精致饰品。不过，有一些艺匠也喜欢做出更大尺寸的作品，会以冰和其他天然材料做出惊人的临时性雕塑。

无尽之歌
铁木尔信仰无尽之歌~充斥在整片大地间的能量，将过去、当下与未来相连。无尽之歌的核心信仰认为灵魂栖息在大地中，与物质世界共同存在。灵魂不会和凡间生灵一样受时间与空间束缚；它们可以同时存在于过去和未来，甚至可能是从未发生的过去和永不到来的未来。铁木尔将无尽之歌当做一种生活之道，而非一种习俗或义务~精魂不是需要去信仰的东西；它们只是单纯地存在着。
召灵典礼
低语者会领导典礼来召唤精魂。某些是只有低语者参加的私密仪式，有些则是很多部落成员到场的大型活动。典礼中有部分要素是共通的：歌咏由韵律音乐组成的咒语（一般在竖琴类的乐器上演奏），专门编排只为低语者所知的舞蹈，还有灌入魔法的火焰供低语者通联精魂能量，随需要为其赋予形体。
季节典礼
季节决定了铁木尔的许多仪式。冬季的开始与结束决定了一年的起始，需以不同的典礼来纪念之。

霜来节~对秋季到来的忧郁典礼。铁木尔家族会给社群成员赠送食物和其他补给，创造资源帮助所有人度过将要到来的冬季。
雪流节~庆祝春天到来的欢乐典礼，被视为铁木尔的“新年”，一般要伴随着对住家和公共空间的清扫活动，扫除旧物件，迎来新物。
长夜节~一年中最长的夜晚，以盛宴外加讲故事来庆祝。铁木尔成员将一天一夜不眠，直至第一缕阳光出现在地平线上，标志着无尽长夜的结束。
当空节~一年中最长的白昼，以一天一夜的舞蹈和采集来庆祝，一般还有各类比赛和振奋活动，一直持续到众人聚在一起注视太阳落下地平线。

铁木尔魔法
铁木尔魔法主要围绕通联元素能量展开，法师们将此用于赋能和保卫部落。铁木尔的法师能直接给大地和自然物赋予生命，将元素能量灌注其中，创造出实体化的部队，供他们派出执行专门的任务。铁木尔魔法也经常会化为施法者所熟悉或重视的动物形态。

低语者由精魂选出担当大地的代表人，直接与无尽之歌相连通。因此，低语者受到高度崇敬，是铁木尔中的重要成员。低语者大多是在刚成年时被选中， 而后跟随一位现任低语者接受严格训练，从中磨炼法术、掌控其能力。低语者与其所在社群紧密相连；他们不会参与狩猎或战斗，但会以治疗、庇护和占卜帮助同族。铁木尔会定期恳请低语者们提供指引和帮助，与他们的互动在日常生活中经常进行。

铁木尔与龙族和龙群风暴的关系
狩猎龙族
铁木尔低语者善于预测巨龙风暴到来的时间与地点。这使得铁木尔可以先于大部分部落提前抵达风暴所在地，将更多的新生野龙收归己有。
部落中的龙族
铁木尔与龙族建立了强烈的系绊，它们与部落的战士和猎人共同受训，主要和其他铁木尔成员一样协助此类活动。铁木尔的龙族一般会集结为家族式的小团体。它们是最强大、最受惧怕的部落巨龙，会为铁木尔保卫边界，勇猛保护部落成员。它们大多是敦实而稳健的巨龙，以火焰吐息为武器焚化敌人，使其能在北方土地上茁壮生存。

巨龙风暴
铁木尔低语者能预测到时空上大部分巨龙风暴的时间地点。这种学识，外加他们半游牧的生活方式，使得铁木尔可以快速撤离某个地区，或是寻找庇护所抵御风暴。元素魔法专家也能通过操控风暴来保护部落，生出冰雪与雨水阻隔来抵御最恶劣的天气。

地点
大部分铁木尔土地都位于常年覆雪、崎岖多岩的黑山山区及山麓当中。铁木尔的土地边界与玛尔都及洁斯凯直接毗邻。此地气候为亚极地气候，气温冰冷刺骨，大部分地貌常年被雪覆盖。夏日短暂而葱翠。

卡拉卡克（Karakyk）冰川定居点~此村落位于一处冰川谷中，是铁木尔两个基本永久的定居点之一，主要在冬季月份有人居住。 雕刻出的冰洞能提供舒适和隔温的环境，开口以处理过的皮革和龙骨做成。
夏落地~一片位于山麓中的高山林空地，曾经被称为阿亚戈（或者“巨龙盆地”）。此地已被铁木尔重新占领，用于举办每年的当空节观日活动，整个部落在此庆祝生存，纪念那些在安塔卡暴虐中牺牲的人。
腾雾村~围绕地热蒸汽口修建的半永久定居地，用于在季节变化时为房屋供暖。喷气口在春秋季最活跃，铁木尔家族会在这些月份里聚集于此。
永冰~一处神圣的山顶区域，有一片坚实而稳定的山脉雪原在此。只有低语者会踏足此处，其中有一个用于举办重要低语者典礼的特殊场地。
圜焰克达~位于洁斯凯与铁木尔领地之间，此前曾归洁斯凯所有，而后被安塔卡所征服。当前双方达成了临时性的合约，双方部落都可以在此狩猎采集，但不得修建定居点。此地以火山活动而知名。
龙之喉~一条高耸而蜿蜒的山谷，天然的声学效应在此产生出持续不断的号叫声。这里是只有低语者会到访的圣地。
烁光湖~一处高山湖泊，在冬天会结冰，但全年都有丰富的渔获资源。冬天的冰面厚实到可供铁木尔族在其上扎营。
雨帷森林~一片覆盖大部分山脉底部的葱翠森林，铁木尔族在夏季动植物最繁盛时会频繁到访。